Fr. Pio Mandato fmhj

keskiviikkona 5. elokuuta 2020 Fr Pio johti iltamessua ja Parannuspalvelua St Faustina Kowalskan seurakunnassa Nanticokessa, PA. Se oli hänen ensimmäinen julkinen ministeriönsä sen jälkeen, kun COVID-19-rajoitukset määrättiin maaliskuussa 2020.

voit katsoa messun (ja kuulla hänen saarnansa) näillä sivustoilla:

Pyhän Faustinan Kowalskan seurakunnan Facebook-sivulla täällä.
St Faustina Kowalskan seurakunnan YouTube-kanavalla täällä.

katolisesta valosta 31. tammikuuta 2019:

maaliskuuta 17, 2018:

Klikkaa tästä lukeaksesi paavi Franciscuksen saarnan messussa San Giovanni Rotondossa
Klikkaa tästä lukeaksesi paavi Franciscuksen viestin pietrelcinan uskollisille

videolinkit:

Fr Pio syys-2016

Fr Pio haastatteli huhti-2017

vastaa Our Lady of Fatiman pyyntöön Rukoile rukousnauha päivittäin!

Rukoile rukousnauha Fr Pio klikkaamalla tästä

(huomaa, että tämä CD on nyt loppunut alkuperäisestä julkaisijasta,
mutta sen voi soittaa ilmaiseksi klikkaamalla yllä olevaa linkkiä)

Franciscus ’ 06-helmikuu-2016 osoite PADRE PIO RUKOUSRYHMILLE

alla on ZENIT käännös paavi Franciscuksen puheesta, kun hän tapasi Padre Pio rukousryhmiä, jotka olivat Roomassa kunnioittamassa pyhäinjäännöksiä, Pietarinkirkossa lauantaiaamuna:

* * *

rakkaat veljet ja sisaret, hyvää huomenta!

I give you my welcome — I see that you are very lukuisa! kiitän Monsignor Castoroa hänen minulle osoittamistaan sanoista. Tervehdin teitä kaikkia, jotka tulevat useista maista ja alueilta, yhdistyneinä suurella kiintymyksellä ja kiitollisuudella Pyhälle Pio Pietrelcinalle. Olet hyvin kiitollinen hänelle, koska hän auttoi sinua löytämään elämän aarteen, joka on Jumalan rakkaus, ja kokemaan Herran anteeksiannon ja armon kauneuden. Ja tämä on tieto, jota meidän tulee oppia joka päivä, koska se on hyvä: Herran anteeksiannon ja laupeuden kauneus.

itse asiassa voidaan sanoa, että Padre Pio oli armon palvelija. Hän oli niin ’kokopäiväinen’, että hän harjoitti toisinaan uupumukseen asti ”kuuntelemisen apostolia.”Ripittäytymisen kautta hänestä tuli isän elävä hyväilijä, joka parantaa synnin haavat ja rauhoittaa sydämen rauhalla. Pyhä Pio ei koskaan väsynyt vastaanottamaan ihmisiä ja kuuntelemaan heitä, viettää aikaa ja vaivaa levittää Herran hajuvettä. Hän saattoi tehdä niin, koska hän oli aina kiintynyt lähteeseen ja sammutti jatkuvasti janonsa ristiinnaulitusta Kristuksesta, ja näin hänestä tuli armon kanava. Hän kantoi niin monia ihmisiä ja niin monia kärsimyksiä sydämessään, yhdistäen kaiken Kristuksen rakkauteen, joka antoi itsensä ”loppuun asti” (Joh.13:1). Hän eli rakkauden tähden tarjotun tuskan suuren mysteerin. Niinpä hänen pienestä pisarastaan tuli suuri armon joki, joka kasteli niin monia aavikon sydämiä ja loi elämän keitaita moniin maailman osiin.

ajattelen rukousryhmiä, joita Pyhä Pio kuvaili ”uskon hoivakodeiksi, rakkauden hotbedeiksi”; ei ainoastaan ystävien kanssa viihtyviksi ja lohdutettaviksi kokoontumiskeskuksiksi, vaan jumalallisen rakkauden hotbedeiksi. Rukousryhmät ovat tätä! Rukous, itse asiassa, on todellinen ja asianmukainentehtävä, joka tuo rakkauden tulen koko ihmiskunnalle. Isä Pio sanoi, että rukous on ” voima, joka liikuttaa maailmaa.”Rukous on voima, joka liikuttaa maailmaa! Mutta uskommeko tähän? Niin on. Kokeile! Se-hän lisäsi-levittää Jumalan hymyä ja siunausta kaikelle raukeudelle ja heikkoudelle” (2nd International Congress of Prayer Groups, 5.toukokuuta 1966).

rukous ei siis ole hyvä tapa saada jonkinlaista sydämen rauhaa; eikä se ole harras keino saada Jumalalta se, mikä on meille hyödyllistä. Jos näin olisi, siihen vaikuttaisi hienovarainen egoismi: Rukoilen voivani hyvin, kuin olisin ottanut aspiriinin. Ei se niin ole. Rukoilen, että saan tämän. Mutta tämä on bisnestä varten. Näin ei ole. Rukous on jotain aivan muuta. Rukous on sen sijaan hengellisen armon työtä, joka haluaa johdattaa kaiken Jumalan sydämeen. ”Sinä otat ohjat, joka olet isä.”Sen pitäisi olla näin, sanoa se yksinkertaisesti. Rukouksessa sanotaan: ”sinä, joka olet isä, otat ohjat. Katso meitä, jotka olemme Isä.”Tämä on suhde isään. Rukous on tämä. Se on uskon ja rakkauden lahja, esirukous, jota tarvitaan kuin leipää. Sanalla sanoen se tarkoittaa uskoa: antaa kirkko, antaa ihmisiä, antaa tilanteita isälle – ”uskon tämän sinulle” – niin, että hän huolehtii siitä. Rukous on sen tähden, kuten Isä Pio mielellään sanoi, ” paras ase, joka meillä on, avain, joka avaa Jumalan sydämen.”Avain, joka avaa Jumalan sydämen: se on helppo avain. Jumalan sydäntä ei ole varustettu monilla turvakeinoilla. Rukouksen avulla voit avata sen tavallisella avaimella, koska hänellä on rakkauden sydän, Isän Sydän. Se on suurin vahvuus kirkon, jota emme saa koskaan luopua, koska kirkko kantaa hedelmää, jos, hän tekee kuten Our Lady ja apostolit tekivät, jotka olivat ”yksimielisesti omistettu rukous” (AP.T. 1:14), kun he odottivat Pyhän Hengen – omistettu ja concordant rukouksessa. Muussa tapauksessa on vaarana nojata toisaalle: varoihin, rahaan, valtaan; silloin evankelioiminen katoaa ja ilo sammuu ja sydän tulee levottomaksi. Haluatko olla levoton sydän? Haluatko olla iloinen sydän? Rukoile, tämä on resepti!

vaikka kiitän teitä sitoutumisestanne, kannustan rukousryhmiä olemaan ”armon voimaloita”: voimaloita, jotka ovat aina avoimia ja aktiivisia, jotka nöyrällä rukouksen voimalla antavat maailmalle Jumalan valon ja kirkon rakkauden energian. Isä Pio, joka kuvaili itseään vain ”köyhäksi munkiksi, joka rukoilee”, kirjoitti, että rukous on ” korkein apostolaatti, jota sielu voi harjoittaa Jumalan seurakunnassa: (Epistolario II, 70). Olkaa aina iloisia rukouksen apostoleita! Rukous tekee ihmeitä. Rukouksen apostolaatti tekee ihmeitä.

rukousryhmien hengellisen armon työn ohella Pyhä Pio halusi poikkeuksellista korpraalin armon työtä: kuusikymmentä vuotta sitten käyttöön vihittyä” kärsimyksen Lievitystaloa”. Hän halusi sen olevan paitsi erinomainen sairaala, myös ”tieteen ja rukouksen temppeli.”Itse asiassa,” ihmiset tarvitsevat aina jotain muuta kuin teknisesti oikeaa hoitoa. He tarvitsevat inhimillisyyttä. He tarvitsevat sydämen huomiota ” (Benedictus XVI, Kiertokirje Deus Caritas Est, 31). Tämä on niin tärkeää: parantaa sairaus, mutta ennen kaikkea pitää huolta sairaasta ihmisestä. Ne ovat kaksi eri asiaa, ja molemmat ovat tärkeitä: sairauden parantaminen ja sairaasta huolehtiminen. Voi käydä niin, että vaikka ruumiin haavoja lääkitään, sielun haavat pahenevat, jotka ovat hitaampia ja usein vaikeampia parantaa. Myös kuolevat, jotka joskus näyttävät tiedottomilta, osallistuvat rukoukseen, joka on tehty heitä lähellä olevalla uskolla, ja he uskovat itsensä Jumalalle, hänen armolleen. Muistan papin ystävän kuoleman. Hän oli apostoli, Jumalan mies. Hän oli kuitenkin ollut pitkään koomassa. Lääkärit sanoivat: ”Emme tiedä, miten hän pystyy vielä hengittämään.”Eräs toinen papin ystävä tuli sisään, meni hänen lähelleen ja puhui hänelle. Hän saattoi kuulla: ”Herra ottakoon sinut. Anna itsesi mennä. Luota itseesi Herraan.”Ja näillä sanoilla Hän antoi itsensä mennä rauhassa. Niin monet ihmiset ovat puutteessa, niin monet sairaat tarvitsevat sanoja, joita heille sanotaan, hyväilyjä, voimaa jatkaa sairauttaan ja mennä Herraa vastaan. Siellä heitä on autettava uskomaan itsensä Herralle. Olen niin kiitollinen teille ja kaikille niille, jotka palvelevat sairaita osaamisella, rakkaudella ja elävällä uskolla. Pyytäkäämme armoa tunnustaaksemme Kristuksen läsnäolon sairaissa ja kärsivissä; kuten Padre Pio toisti, ” sairas on Jeesus.”Sairas on Jeesus. Hän on Kristuksen liha.

haluan myös osoittaa erityistä hyvää Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondon arkkihiippakunnan uskollisille. Pyhä Johannes Paavali II sanoi; ”jokainen, joka meni San Giovanni Rotondoon osallistuakseen messuun, kysyäkseen neuvoa tai mennäkseen ripittäytymään Padre Piolle, näki hänessä elävän kuvan kärsivästä ja ylösnousseesta Kristuksesta. Isä Pion kasvoilla paistoi ylösnousemuksen valo (”Homily for the Beatification of Padre Pio of Pietrelcina, 2.toukokuuta 1999: Insegnamenti XXII, 1,862). Tulkoon kuka tahansa kauniiseen maahanne – haluaisin mennä! – voin löytää sinustakin heijastuksen taivaan valosta! Kiitän teitä ja pyydän, älkää unohtako rukoilla puolestani. Kiitos.

kaikki yhdessä rukoilemme, koputamme Jumalan sydämen ovelle, joka on armon Isä: Isämme …

emmekä ole Orpo kirkko: meillä on äiti. Rukoilkaamme äitiämme, rukoilkaamme äitiämme. Ave Maria …

käy kirkon mystikkojen sivuilla

piispa Bambera Isä Pio Mandaton ja Nasaretin Kapusiinisisarten kanssa-joulukuu-2014

”tärkeintä, mitä voimme tehdä elämässä, on palvoa elävää Jumalaa.”- Fr Pio 06-Aug-2014

tunnustus tuo parannuksen

” … ’ syntisi on annettu anteeksi ’tai sanoa:’ Nouse, ota vuoteesi ja kävele.””
(Jeesus, Mark. 2:10)

”… tunnustus … antaa meille mahdollisuuden tulla Kristuksen parantamiksi ja edistyä Hengen elämässä.”
(kooste katolisen kirkon katekismuksesta, n. 306)

”kun menen ripille, se on parantuakseni, parantaakseni sieluni, parantaakseni sydämeni ja tullakseni parannetuksi jostakin väärinteosta. Raamatun ikoni, joka parhaiten ilmaisee heidät heidän syvässä siteessään, on lamaantuneen anteeksiantamisen ja parantamisen jakso, jossa Herra Jeesus ilmestyy samanaikaisesti sielujen ja ruumiiden lääkärinä.”
(paavi Franciscus, yleisöjoukko 19-helmikuu-2014)

askeleita hyvän tunnustuksen tekemisessä:

  1. omantunnon tutkiminen (tai 7 kuolemansynnin tutkiminen)
  2. Synnintunnustus/murhe synneistä
  3. lakimuutoksen/kääntymyksen luja tarkoitus
  4. syntien tunnustaminen papille
  5. tee parannus
  6. ilmaise kiitollisuus Herrallemme (Luuk 17:12-19)

Fr Pio hallinnoi katumuksen sakramenttia hiippakunnan Naiskonferenssissa 2018-06-23

huomaa, että tämä Fr Pion äidin kirjoittama ja Fr Pion kääntämä kirja on nyt loppuunkäsitelty alkuperäiseltä kustantajalta (varokaa, etteivät käytetyt kirjakaupat myy niitä Internetin kautta kohtuuttomiin hintoihin!!).
hyvä uutinen on, että TAN julkaisee kirjasta toisen painoksen. Näyttää siltä, että se on ostettavissa TAN ja Amazonin kautta St Pio ’ s feast syyskuussa 2020.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.