神のイメージ

トピック神&YHWH

神のイメージ

ジェフA.ベナーによる


創世記1:27-そして、神は彼自身のイメージで人を作成しました

神(ストロングの#430)
ヘブライ語の単語σ(elohym)は、文字通り”強さ”と”力”を意味するσ(elo’ah)の複数形であり、通常は神または神として翻訳されています。 この単語に追加されたときに、男性的な複数の接尾辞であり、彼らは強く、強力なものであるように、通常、神や裁判官として翻訳されている(elohiym)になります。 しかし、それはまた、彼は”あなた”強く、強力なものであるため、名前として神のために一般的に使用されています。
作成(Strong’s#1254)
作成の背後にあるヘブライ語の単語は、ヘブライ語の動詞σ(bara)です。 「創造する」という考えは、ヘブライ語の思考には異質な抽象的な考えです。 この言葉の背後にある具体的な理解は、1サムエル2:29で見ることができます、”なぜあなたは私の民イスラエルによって作られたすべてのささげ物の選”この一節では、同じヘブライ語の動詞である”肥育”という言葉があります(バラ)。 拡張子によって、この単語はまた、”埋める”ことを意味します。”
男(ストロングの#120)
男のためのヘブライ語の単語はσ(アダム)であり、また最初の男の名前です。
Image(Strong’s#6754)
צלם(tselem)という言葉は、文字通り、元の輪郭または表現である影です。
そして、偉大な権力者であるエロヒームは、男に自分自身の表現で満たされた。

私たちが”そして神は彼自身のイメージで人を創造した”と読むと、私たちの心は私たちがどのように見えるかの精神的な絵を形成し、この絵を神ご自身に帰 ヘブル人への手紙の中で、それは彼らが集中するものの出現ではなく、その機能です。 この一節は、人間や神の絵ではなく、その機能を暗示しています。 このテキストのヘブライ語の言葉を通して、私たちは神が人間の中に彼自身の機能の影や表現を置いていたことがわかります-目標、目的、思考など。 神と同じように行動して、神の代表として生活することは、私たちの責任です。

出エジプト記20:7-あなたは無駄にあなたの神、主の名を取ってはなりません

取る(ストロングの#5375)
この英語の単語の背後にあるヘブライ語の動詞はנשא(nasa)であり、テキスト内の多種多様な方法で使用される非常に一般的な動詞です。 この言葉は、リフト、キャリー、受け入れる、称揚、点、取得、尊敬と他の多くの方法として翻訳されています。 この節の文脈では、それは”持ち上げられている”名前”です。”一つは、それが他の人に知られているようにすることによって名前を持ち上げます。

名前(Strong’s#8034)
私たちの現代の西洋文化では、名前は識別子に過ぎず、数字が割り当てられていることと本当に違いはありません。 名前のためのヘブライ語の単語はš(shem)であるが、古代ヘブライ文化では”shem”は個人の”呼吸”であるちょうど名前より大いに多くである。 ヘブル人への息は、肺の中の空気の交換だけではなく、彼をユニークにするのは彼の”性格”であり、個人の内部的な性質です。 文字を意味する単語shemのこのアイデアは、1キングス4で見ることができます:31″そして、彼の名声はすべての国の周りにありました。”ここでは、名声という言葉は彼の”性格”として理解されています。”
すべてのヘブライ語の名前は意味を持つ言葉であり、これらの言葉はその文字を反映しています。 例えば、イブ(ヘブライ語のHhavah)は、彼女がすべての生きているの母であるため、”人生”を意味します(Hhay、Hhavahに関連する言葉、創世記3:20を参照)。 神の名前は違いはありません。 ヤハウェという名前は”彼が存在する”ことを意味し、神(Elohiym)は”力と権威の一つ”を意味します。”神の他のいくつかの名前には、”嫉妬”(出エジプト記34:14)、”一つ”(ゼカリヤ書14)が含まれます:9文字通り”彼の名前は一つである”と読む)、聖なる(イザヤ書57:15)など。 神の名前は何ですか? ほとんどの人はヤハウェや神に答えますが、ヘブライ語の名前やセムは個人の性格であることを覚えておく必要がありますので、正しい質問は”神の性格は何ですか?”

Vain(Strong’s#7723)
正しく理解する必要がある第三の言葉は、”vain”という言葉です。”これはヘブライ語の単語σ(シェバ)です。 この言葉は文字通り”空”を意味し、無駄な行動は物質の空です。 この言葉はまた、その真の物質の空であるという意味で”誤って”と理解することができます。 この考えは出エジプト記23:1で見ることができます、”あなたは偽の報告を口にしてはなりません。”偽”という言葉は、まったく同じヘブライ語の単語σ(シェバ)です。
聖句の言葉をより完全に理解できるようになったので、よりヘブライ語的な解釈をすることができます。
あなたはエロヒームの性格を誤って表現してはなりません。

だから、これはどういう意味ですか? 創世記1章では、:27私たちは、”神は自分のイメージで人を創造された”と言うとき、実際には神が私たちの中に御自身の表現を置いたと言っていることを見ました。 この表現は彼のshemまたは特性であり、私達は他にこの特性を示すべきである。 しかし、私たちがその性格を誤って表現したり、言い換えれば神の性格に反して私たちの生活を送ったりすると、私たちはこの命令に違反しています。 次の一節では、”神のイメージで満たされている”ということが何を意味するのかを詳しく見ていきます。”

出エジプト記31:3-そして、私は神の霊で彼を満たしています,知恵で,そして理解で,そして知識で,そして技量のすべての方法で

知恵(ストロングの#2451)
この言葉のための言葉 これは、多くの場合、出エジプト記28のように熟練した労働者の文脈で使用されます:3、”あなたは、わたしが知恵の御霊で満たされた知恵のあるすべての人(ハカム)に話し、アロンの衣服を作って彼を奉献し、祭司の職でわたしに仕えることができるようにしなければならない。”これらの労働者は、ヘブライ語である”知恵”の精神で満たされている(hhakhmah)、動詞の名詞形(hhakham)。 知恵を持つ人は、善と悪、善と悪、左と右、上下などを分ける能力を持っている人です。
理解(Strong’s#8394)
理解のためのヘブライ語の単語は、”理解する”ことを意味する言葉のルートから来ている”tavun”ですが、この言葉のより深い意味は、関連する言葉のルート-“構築する”ことを意味する”banah”で見つけることができます。”何かを構築または構築するためには、必要なプロセスを計画し、理解する能力が必要です。 これは、動詞の背後にあるアイデアである(biyn)とその派生名詞(tavun)は、建設のプロセスを識別することができるようにします。
知識(Strong’s#1847)
知識を表すヘブライ語の単語は、「知る」を意味する動詞šodi(yada)から派生した名詞です。”古代ヘブライ語の思考で”知る”という考えは、知ることの理解に似ていますが、より個人的で親密です。 私たちは誰かを”知っている”と言うかもしれませんが、単に私たちが彼または彼女の存在を”知っている”ことを意味しますが、ヘブライ語では、個人的で親密な関係を持っている場合にのみ誰かを”知る”ことができると考えられています。 創世記18:19で、神はアブラハムについて”私は彼を知っています”と言います。 創世記4章では、:1それはアダムが非常に親密な性的関係を意味する”彼の妻イブを知っていた”と述べています。 知識は、特定のタスクや機能を実行するための親密な能力です。

これらの三つの言葉の背後にあるより深い意味で、私たちは次のように出エジプト記31:3をよりよく理解することができます。

そして、私は神の霊で彼を満たし、良いものと悪いものを区別する能力を持ち、建設のプロセスを識別する能力を持ち、仕事を実行する親密な能力を持ち、あらゆる方法で技量を持っています。

新しい材料の通知を取得し、無料の電子ブックを取得します。..
メールリストに参加する

ジェフ-A-ベナーの関連ページ

彼の名前は一つです 彼の名は一つ(本)
古代ヘブライ語の視点から神とその解釈のために使用されるヘブライ語の単語と名前の検査です。

その 神の性質(記事)
神のヘブライクな視点は、神の属性の中のバランスです。

ヘブライ語 聖書の中の神のヘブライ語の名前(記事)
ヘブライ語の聖書の中で神に適用されるヤハウェとエロヒイム以外にも、多くの名前とタイトルがあります。

AHRCのウェブサイトを検索します。

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。