Bajkowy Las – źródło symboliki ~ Justine

Bajkowy Las – źródło symboliki

każdy, kto wyrusza w podróż odkrywania leśnej symboliki, znajduje się, być może, jak Czerwony Kapturek machający do matki przed bramą ogrodu, w rozległej podróży przerywanej radościami i niebezpieczeństwami psychiki, przesiąkniętej starożytnymi mitami i legendami i nasyconej duchowym znaczeniem.

to nie przypadek, że tak wiele bajkowych postaci musi przemierzać niebezpieczne połacie lasu. W najbardziej praktycznym sensie, jak starożytni wymyślali te historie, a nawet gdy tradycje ustne zostały ostatecznie spisane w średniowieczu i Później, ziemie Północnej i zachodniej Europy były gęste lasem. Niebezpieczeństwa były namacalne: od łotrów i bandytów czekających na niczego nie podejrzewających podróżników po oportunistyczne wilki głodne zabijania.

w czasach nowożytnych baśń stanowiła bogaty wybór dla krytyków literackich pragnących splądrować głębię znalezionej tam symboliki. Ojciec psychicznej eksploracji, Jung, twierdzi, że sylvańskie lęki, które są tak ważne w dziecięcych bajkach, symbolizują niebezpieczne aspekty nieświadomości: jej skłonność do pożerania lub zaciemniania rozumu.

w wielu kulturach las jest poświęcony Bogu lub czci przodków. Miejsce, w którym składane są ofiary i rytuały inicjacyjne mające na celu przetestowanie podjętej sfery psychicznej.

w ilustrowanej encyklopedii tradycyjnych symboli JC Cooper pisze: „wejście do ciemnego lasu lub Zaczarowanego Lasu jest symbolem progu: duszy wchodzącej w niebezpieczeństwa nieznanego; królestwa śmierci; tajemnic natury lub świata duchowego, który człowiek musi przeniknąć, aby znaleźć znaczenie.’

las jest więc miejscem magii, magii, która może być niebezpieczna, ale także miejscem możliwości i transformacji. W opowieści o pięknej i Bestii kupiec zostaje skierowany przez niewidzialne siły w lesie do zamku bestii, dopiero potem zostaje skierowany niewidzialnymi rękami na swój los.

w kobietach biegających z wilkami Clarissa Pinkola Estes analizuje wiadomości przekazane nam przez starożytnych w opowieściach takich jak piękna i Bestia. Dla piękna, to jej ojciec ” wpada w śmiertelny interes, ponieważ nie wie nic o ciemnej stronie świata lub nieświadomości, okropny moment wyznacza dramatyczny początek dla niej; nadchodząca świadomość i przebiegłość.”

tę ciemną stronę świata symbolizuje bestia, oczywiście, brak jasności jej ojca, jego zachmurzona wizja i niezdolność do poruszania się prawdziwą ścieżką przez zgubienie się w lesie.

jeśli chodzi o Czerwonego Kapturka, zbłądzenie ze ścieżki i do lasu jest równie niebezpieczne i pełne zdrady. Symbolicznie ci, którzy gubią się w niezbadanym lesie, gubią się w życiu, tracą kontakt ze świadomym sobą i wędrują w sfery podświadomości.

a jednak w legendach takich jak Robin Hood, czy Wielka Hinduska historia miłosna ramy i Sity, Las staje się kryjówką, Sanktuarium. Las stanowi schronienie dla wielkich bohaterów, którzy po okresie wygnania ponownie pojawiają się w świecie, aby walczyć o zemstę i Sprawiedliwość. Ich czas spędzony w lesie (pełne czternaście lat w przypadku ramy) może być interpretowany jako okres rozwoju osobistego. Może rytuał przejścia?

w swojej książce The Uses of Enchantment: Znaczenie i znaczenie baśni Bruno Bettelheim bada znaczenie lasu w baśniach. Pisze::

’od najdawniejszych czasów Bliski nieprzenikniony las, w którym gubimy się, symbolizuje Mroczny, Ukryty, prawie nieprzenikniony świat naszych niepokonanych. Jeśli utraciliśmy ramy, które nadały strukturę naszemu przeszłemu życiu i musimy teraz znaleźć naszą drogę, aby stać się sobą, i wkroczyliśmy na tę pustynię z jeszcze nierozwiniętą osobowością, kiedy uda nam się znaleźć drogę wyjścia, pojawimy się z znacznie bardziej rozwiniętym człowieczeństwem.”

las stanowi antytezę dla miasta. W czasach starożytnych, kiedy Europa była bardzo porośnięta lasem, Las stanowił granicę cywilizacji. Las był dosłownie dzikim miejscem, wieś lub miasto tylko miejscem, w którym człowiek wyczyścił osadę. Było wielu, którzy znaleźli schronienie w lesie, nie tylko przestępcy i ci na wygnaniu, ale szamani, święci mężczyźni i kobiety, poeci, wolnomyśliciele i oczywiście trolle, elfy i wróżki.

nawet we współczesnych bajkach, takich jak Nausicaa, film Hirao Miyazakiego o walce młodej dziewczyny o ocalenie postapokaliptycznego świata, las jest miejscem leczniczym, w którym drzewa filtrują śmiertelne zanieczyszczenia stworzone przez ludzkość. Miyazaki, powszechnie uważany za największego animatora w Japonii, wykorzystuje lasy jako narzędzia narracyjne w swoich filmach, wyznaczając je jako miejsca magii i przejścia.

dziś Las nadal pozostaje schronieniem przed porządkiem instytucjonalnym, przed ograniczeniem i ograniczeniem wolności osobistej. Lasy to miejsca pełne tajemnic, gdzie wyobraźnia i podświadomość mogą się uwolnić, gdzie odbywają się obrzędy przejścia, gdzie możemy powrócić do naszego pierwotnego ja.

Justine Gaunt, 2011

Justine Gaunt jest pisarką i dziennikarką oraz współreżyserką z Simone Wood z Appily Ever After Publishing, małej firmy wydawniczej produkującej bajkowe aplikacje na iPhone ’ a i iPada.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.