Wright, Frances (Fanny)

ur. wrzesień 1795, Dundee, Szkocja; zm. 13 grudnia 1852, Cincinnati, Ohio

napisał również pod: Madam D 'Arusmont, Frances Wright

Córka Jamesa i Camilli Campbell Wright; ożenił się z Williamem P. D’ Arusmont, 1831; dzieci: jedna córka

Frances (Fanny) Wright była XIX-wieczną anomalią: w epoce pasywnej prawdziwej kobiety stworzyła utopijną społeczność poświęconą do zniesienia niewolnictwa w Ameryce, redagował liberalne czasopismo i z pasją wykładał prawa kobiet.

w 1818 roku Wright i jej młodsza siostra Camilla entuzjastycznie popłynęły po raz pierwszy do Ameryki. Zachęcony postępem greathumana dozwolonym w demokracji, Wright prowadziła epistolarny zapis swoich amerykańskich doświadczeń, który opublikowała po powrocie do Anglii w 1820 roku (Views of Society and Manners in America, 1821). Jej optymistyczny portret Ameryki i sugerowana krytyka Europy rozgniewały wielu jej nieamerykańskich rówieśników.

w 1824 Wright powrócił do USA. wraz z siostrą i tym razem zwróciła uwagę na to, co uważała za najważniejszy problem Ameryki-niewolnictwo. Wright wierzył, że niewolnicy mogą być przygotowani na wolność, jeśli będą pracować na swoją emancypację. W tym celu założyła nashobę, eksperymentalną społeczność w południowo-zachodnim Tennessee.

kupując niewolników, którzy „wypracowywali” swoją wolność i zbierając zainteresowane osoby, Wright poświęciła wiele swojej energii w latach 1826-1827 swojej społeczności. Nashoba próbował radykalnie wprowadzić równość seksualną i rasową. Wright oświadczył, że w Nashobie ” żadna kobieta nie może utracić swoich indywidualnych praw lub niezależnego istnienia.”Ze względu na jej szczere nastawienie do równości seksualnej i ponieważ biały nadzorca w Nashobie i czarna kobieta zaczęli „mieszkać razem”, Nashoba szybko zyskała reputację i została nazwana „wolną kolonią miłości Fanny Wright.”Sama Wright stała się znana jako „Kobiecy potwór”, który chciał zniszczyć małżeństwo i rodzinę. Chociaż Nashoba cierpiała z powodu braku świeżej żywności, wygodnych warunków życia i stabilności ekonomicznej, Wright osiągnęła jeden cel—zabrała niewolników Nashoba na Haiti i tam ich osiedliła.

w 1828 roku Wright został redaktorem New Harmony Gazette (wkrótce przemianowanego na Free Enquirer). Wright rozczarował się społecznością, która nie mogła się utrzymać i była stale przedmiotem kontrowersji. W ciągu następnych dwóch lat wraz ze swoim koedytorem Robertem Dale ’ em Owenem (założycielem utopijnej społeczności w New Harmony w stanie Indiana) energicznie nakłaniała kobiety do zerwania więzów fałszywych konwencji i uprzedzeń. Wright, twierdząc, że jest „pierwszą kobietą mówczynią na amerykańskiej platformie”, wykładała szeroko, opowiadając się za zwiększeniem praw kobiet i robotników. Wright była przerażona poślubioną kobietą, która „przysięgła, że jej osoba i jej majątek” – nakłoniła publiczność, w swoim oświeceniowym stylu, do słuchania rozsądku. Zawsze lampiła naciski kulturowe, które zmuszały kobiety do bycia cichymi i posłusznymi.

w 1830 roku urlop Wrighta do Europy został bezterminowo przedłużony przez nagłą śmierć jej siostry w 1831 roku i jej własne pochopne małżeństwo z Williamem Phiquepalem D ’ Arusmontem, byłym nauczycielem Pestalozzian w New Harmony. Od 1930 roku Wright podróżowała między USA a Paryżem, gdzie mieszkały jej dziecko i mąż. W tym okresie niewiele pisała i ostatnie lata życia spędziła walcząc z mężem w sądzie o jej majątek i opiekę nad córką. Nie uzyskała ani jednego, i zmarła kaleką i samotnie-odpowiedni koniec, jak wielu wierzyło, dla pierwszej amerykańskiej orędowniczki praw kobiet.

Pozostałe Utwory:

Bibliografia:

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.