Pădurea basmului-o sursă de simbolism ~ de Justine

Pădurea basmului – o sursă de simbolism

oricine se îmbarcă în călătoria explorării simbolismului pădurii se găsește, poate ca Scufița Roșie fluturând la revedere mamei sale la poarta grădinii, într-o călătorie vastă punctată de bucuriile și pericolele psihicului, cufundată în mituri și legende antice și infuzată cu semnificație spirituală.

nu este întâmplător faptul că atât de multe personaje de basm se trezesc nevoite să traverseze zone de pădure pline de pericole. În sensul cel mai practic, așa cum anticii au visat acele povești și chiar și atunci când tradițiile orale au fost în cele din urmă scrise în Evul Mediu și mai târziu, țările din nordul și vestul Europei erau groase de păduri. Pericolele erau palpabile: de la pungași și bandiți care așteptau călătorii nebănuitori până la lupi oportuniști flămânzi de ucidere.

în timpurile moderne, basmul a oferit culegeri bogate pentru criticii literari care caută să jefuiască adâncimile simbolismului găsit acolo. Tatăl explorării psihice, Jung, susține că terorile sylvan care figurează atât de proeminent în poveștile pentru copii simbolizează aspectele periculoase ale inconștientului: tendința sa de a devora sau de a ascunde rațiunea.

în multe culturi, pădurea este dedicată lui Dumnezeu sau închinării strămoșilor. Un loc unde se fac ofrande și ritualuri de inițiere pentru a testa tărâmul psihic întreprinse.

într-o enciclopedie ilustrată a simbolurilor tradiționale, JC Cooper scrie ‘intrarea în pădurea întunecată sau pădurea fermecată este un simbol prag: sufletul care intră în pericolele necunoscutului; tărâmul morții; secretele naturii sau lumea spirituală pe care omul trebuie să o pătrundă pentru a găsi sensul.’

pădurea este un loc de magie atunci, magie care poate fi periculoasă, dar și un loc de oportunitate și transformare. În povestea frumuseții și a fiarei, comerciantul este direcționat de forțe invizibile din pădure către Castelul fiarei, abia apoi să fie direcționat de mâini invizibile către soarta sa.

la femeile care aleargă cu lupii, Clarissa Pinkola Estes analizează mesajele transmise de antici în povești precum Frumoasa și Bestia. Pentru frumusețe, este tatăl ei care ‘ bumbles într-o afacere letală pentru că el nu știe nimic de partea întunecată a lumii sau inconștient, momentul oribil marchează un început dramatic pentru ea; o conștiință viitoare și perspicacitate.’

această parte întunecată a lumii este simbolizată de fiară, desigur, lipsa de claritate a tatălui ei, viziunea sa întunecată și incapacitatea de a naviga pe calea adevărată pierzându-se în pădure.

în ceea ce privește Scufița Roșie, rătăcirea de pe cărare și în pădure este la fel de periculoasă și plină de trădare. Simbolic, cei care își pierd drumul în pădurea neexplorată își pierd drumul în viață, pierzând contactul cu sinele lor conștient și călătorind în tărâmurile subconștientului.

și totuși, în legende precum Robin Hood sau marea poveste de dragoste hindusă a lui Rama și Sita, pădurea devine o ascunzătoare, un sanctuar. Pădurea oferă refugiu pentru marii eroi care, după o perioadă de exil, reapar în lume pentru a lupta pentru răzbunare și dreptate. Timpul lor în pădure (paisprezece ani în cazul lui Rama) ar putea fi interpretat ca o perioadă de dezvoltare personală. Un ritual de trecere, poate?

în cartea sa the Uses of Enchantment: Semnificația și importanța basmelor, Bruno Bettelheim explorează semnificația pădurii în basme. El scrie:

‘din cele mai vechi timpuri, pădurea aproape impenetrabilă în care ne pierdem a simbolizat lumea întunecată, ascunsă, aproape impenetrabilă a inconștientului nostru. Dacă am pierdut cadrul care a dat structură vieții noastre trecute și trebuie să ne găsim acum calea de a deveni noi înșine și am intrat în această pustie cu o personalitate încă nedezvoltată, atunci când vom reuși să găsim calea de ieșire, vom ieși cu o umanitate mult mai dezvoltată.’

pădurea oferă o antiteză orașului. În antichitate, când Europa era acoperită în mare măsură de păduri, pădurea reprezenta granița civilizației. Pădurea era literalmente un loc sălbatic, satul sau orașul doar un loc în care omul a curățat o așezare. Au fost mulți care și-au găsit refugiu în pădure, nu doar criminali și cei aflați în exil, ci șamani, bărbați și femei sfinte, poeți, liber-cugetători și, desigur, troli, elfi și zâne.

chiar și în basmele contemporane precum Nausicaa, filmul lui Hirao Miyazaki despre lupta unei tinere fete pentru a salva o lume post-apocaliptică, pădurea este un loc vindecător, unde copacii filtrează poluanții mortali creați de omenire. Miyazaki, care este considerat cel mai mare animator al Japoniei, folosește pădurile ca instrumente narative în filmele sale, delimitându-le ca locuri de magie și tranziție.

astăzi, totuși, pădurea rămâne un refugiu de ordinea instituțională, de izolare și de limitarea libertății personale. Pădurile sunt locuri pline de mister, unde imaginația și subconștientul pot alerga liber, unde au loc rituri de trecere, unde ne putem întoarce la sinele nostru primordial.

Justine Gaunt, 2011

Justine Gaunt este scriitoare și jurnalistă și co-regizor cu Simone Wood de la Appily Ever After Publishing, o mică editură care produce aplicații de basm pentru iPhone și iPad.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.